"Non ti ho amato per scherzo"
(Gesù ad Angela)
Esaltata ed amata dai suoi discepoli come impareggiabile madre e maestra, Angela da Foligno (1248- 1309) conobbe poi per quasi due secoli un lungo silenzio dovuto alle note lotte sull'ideale della povertà. Quando tali tempeste si calmarono, riapparvero come per incanto i vari codici del Libro di Angela (l'Edizione Critica ne ha collazionato e confrontato 28, di sette famiglie diverse) e se ne cominciò subito la pubblicazione e la traduzione nelle principali lingue moderne. Dalla più antica in italiano volgare, stampata a Vicenza nel 1497, alla prima in spagnolo di Toledo del 1510, a quella in francese del 1604 sul testo dei pp. Bollandisti, a quella in tedesco del 1617 e a quelle seguenti in fiammingo e in inglese, sino ai nostri giorni, non si contano più le edizioni integrali e parziali del Libro.
L'Edizione critica, pubblicata nel 1985, è stata realizzata dai pp. francescani Thier e Calufetti del Collegio S. Bonaventura di Grottaferrata. Gli oltre 250 autori che si sono interessati di Angela con opere specifiche e saggi di approfondimento, confermano ampiamente l'interesse nazionale e internazionale per la figura e la spiritualità di Angela, ispiratrice potente e ineguagliabile della ricerca di Dio sia a livello personale che a livello comunitario.
Ad Angela si guarda con interesse e simpatia anche perché corrisponde a un rinnovato modello di santità. Le sue esperienze del Cristo crocifisso e ’passionato’ aprono all'uomo di oggi uno spiraglio straordinario su una realtà verso la quale, nonostante tutte le resistenze al soprannaturale e le contraddizioni che caratterizzano la nostra epoca, è orientato il cuore di ogni uomo. Conoscere sé (il nulla sconosciuto), conoscere Dio (il Tutto sconosciuto), camminare sulla Via della Croce meditando la passione di Cristo e, attraverso il Cristo, salire fino all'unione perfetta con Dio; liberare il cuore dall'egoismo e dall'amor proprio per aprirlo all'amore universale, trovare la perfetta letizia nel perfetto dolore; ma soprattutto amare con quella carità che tutto e tutti abbraccia, ed abbracciare con gioia la povertà: ecco la spiritualità di Angela da Foligno.
Angela è soprattutto una mistica che nell'estasi ascolta tutta l'umanità e la voce della vita cosmica, raccogliendo nella sua piccola anima l'universo. Il suo occhio scruta le distanze sconfinate, le profondità immense. I misteri insondabili per l'intelligenza umana, come la sovrabbondanza dell'amore di Dio e la sua universalità, il mistero della redenzione, del primo male e della predestinazione, si susseguono davanti alla sua intelligenza come folgoranti intuizioni. Nel corso dei secoli la spiritualità e l'esperienza di Angela hanno esercitato un grande fascino su molti personaggi eminenti, fra cui la grande mistica spagnola santa Teresa d'Avila (morta nel 1582), Massimiliano Sandaus, san Francesco di Sales, Francois Fénelon, sant'Alfonso de' Liguori, Pierre Teilhard de Chardin, Jacques Maritain, Francois Mauriac, Léon Bloy, Umberto Eco.
Già A. Huxley ammoniva: ’I mistici sono i canali per i quali un po' della conoscenza della realtà filtra entro il nostro universo umano di ignoranza e di illusione. Un mondo totalmente antimistico sarebbe un mondo cieco e insano. E noi ora ci troviamo ben avanti, pericolosamente avanti nell'oscurità’ (A. Huxley, L'eminenza grigia, Milano 1966, 114). E all'uomo di oggi che comincia a risentire più vivo l'interesse per l'ascetica e la mistica, Angela può divenire un'impareggiabile maestra e guida espertissima perché la sua dottrina non cede alle mode o al sentimentalismo, ma conduce direttamente a Dio.
BIBLIOGRAFIA
Per una bibliografia completa sulla beata Angela e gli studi angelani si rimanda a THIER e CALUFETTI, Il Libro della beata Angela da Foligno (Edizione critica), Grottaferrata 1985, 9-22; per gli ulteriori aggiornamenti, alla Bibliographia Franciscana di Collectanea Franciscana, Istituto storico dei Cappuccini, Roma 1972 ss.
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